Bei meinen Besuchen in den Stadtteilen im März, habe ich viele engagierte Pastoren*innen getroffen, die sich neben ihren klassisch seelsorgerischen Aufgaben auch verstärkt um Nachbarschaftshilfe und allgemeine soziale Aufgaben kümmern. So ist etwa die Markusgemeinde für Hahle ein wichtiger integrativer Bestandteil der Stadtteilarbeit. Geben bei stagnierenden und zum Teil rückläufigen Zahlen der Kirchengemeinden traditionelle Glaubensgemeinden noch zeitgemäße Antworten auf Fragen des Zusammenlebens? Welche Rolle spielen die muslimischen Gemeinden in Stade und gibt es eine Vernetzung mit den christlichen Religionsgemeinschaften? Konkurrieren Freikirchen und ähnliche Gruppen mit den etablierten Religionsgemeinschaften?
Bei meinen Besuchen in den Stadtteilen im März, habe ich viele engagierte Pastoren*innen getroffen, die sich neben ihren klassisch seelsorgerischen Aufgaben auch verstärkt um Nachbarschaftshilfe und allgemeine soziale Aufgaben kümmern. So ist etwa die Markusgemeinde für Hahle ein wichtiger integrativer Bestandteil der Stadtteilarbeit. Geben bei stagnierenden und zum Teil rückläufigen Zahlen der Kirchengemeinden traditionelle Glaubensgemeinden noch zeitgemäße Antworten auf Fragen des Zusammenlebens? Welche Rolle spielen die muslimischen Gemeinden in Stade und gibt es eine Vernetzung mit den christlichen Religionsgemeinschaften? Konkurrieren Freikirchen und ähnliche Gruppen mit den etablierten Religionsgemeinschaften?